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Encuentro con Dios a través de la Liturgia

Carta Hebreos, Heb, Nuevo Testamento

CARTA A LOS HEBREOS

 

Su objetivo es comunicar en qué consiste el sacerdocio de Cristo. animando y fortaleciendo a los cristianos en su peregrinar hacia Dios. Aún en medio de la persecución. El autor muestra la muerte de Jesús en la cruz como el sacrificio por excelencia de validez eterna para unir de manera perfecta a la humanidad con su creador. 

Los siguientes capítulos de la Carta A Los Hebreos, son los que utilizaremos en los talleres de oración, para meditar sobre Dios y el peregrinar cristiano. En la Lectio Divina, los consultaremos como texto referentes al Evangelio, según el año litúrgico. También será base de análisis o estudio en las reuniones de grupo y material para las catequesis. Preparemonos para escudriñar el mundo de las Escrituras Sagradas. 


Hebreos Capítulo 11


El valor de la fe.

1 La fe es garantía de lo que se espera y prueba de lo que no se ve. 

2 Por ella fueron alabados nuestros mayores.

3 Por la fe, sabemos que el universo, tanto lo visible como lo invisible, fue formado por la palabra de Dios.


La fe de los antiguos patriarcas. 

4 Por la fe, ofreció Abel a Dios un sacrificio mejor que el de Caín. Por ella fue declarado justo y aprobó Dios sus ofrendas. Y por ella, aunque muerto, sigue hablando.

5 Por la fe, Henoc fue arrebatado en vida y no experimentó la muerte; y nadie pudo hallarlo, porque lo arrebató Dios. Pero aún antes de su traslado, recibió el testimonio de haber agradado a Dios. 

6 Ahora bien, sin fe es imposible agradarle, pues el que se acerca a Dios ha de creer que existe y que recompensa a los que le buscan.

7 Por la fe, Noé, advertido de lo que aún no se veía, construyó con religioso temor un arca para salvar a su familia; por la fe, condenó al mundo y llegó a ser heredero de la justicia según la fe.


La fe de Abraham.

8 Por la fe, Abrahán, al ser llamado por Dios, obedeció y salió para el lugar que había de recibir en herencia. Además, salió sin saber a dónde iba. 

9 Por la fe, peregrinó hacia la Tierra prometida como extranjero, habitando en tiendas, lo mismo que Isaac y Jacob, coherederos de las mismas promesas. 

10 Es que Abrahán esperaba la ciudad asentada sobre cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. 

11 Por la fe, también Sara recibió vigor para ser madre, aunque estaba fuera de la edad apropiada, pues consideró digno de fe al que le hacía la promesa. 

12 Por lo cual, también de uno solo y ya marcado por la cercana muerte, nacieron hijos, numerosos como las estrellas del cielo, incontables como la arena de las playas.

13 En la fe murieron todos ellos, sin haber conseguido el objeto de las promesas. Las vieron

y las saludaron desde lejos, confesando que eran peregrinos y forasteros sobre la tierra. 

14 Los que así hablan, claramente dan a entender que van en busca de una patria, 

15 pues, si pensaban en la que habían abandonado, podían volver a ella. 

16 Por el contrario, aspiraban a una mejor, a la celestial. Por eso Dios no se avergüenza de ser llamado su Dios, pues les tenía preparada una ciudad.

17 Por la fe, Abrahán, sometido a la prueba, ofreció a Isaac como ofrenda. Él, que había recibido las promesas, ofrecía a su único hijo, 

18 respecto del cual se le había dicho: Por Isaac tendrás descendencia. 

19 Pensaba que poderoso era Dios aun para resucitarlo de entre los muertos. Por eso lo recobró como símbolo.


La fe de Isaac, de Jacob y de José.

20 Por la fe, bendijo Isaac el futuro de Jacob y Esaú. 

21 Por la fe, Jacob, moribundo, bendijo a cada uno de los hijos de José, y se postró apoyado en el extremo de su bastón. 

22 Por la fe, José, al final de la vida, evocó el éxodo de los israelitas, y dio órdenes respecto de sus huesos.


La fe de Moisés. 

23 Por la fe, Moisés, recién nacido, fue durante tres meses ocultado por sus padres, pues vieron que el niño era hermoso y no temieron el edicto del rey. 

24 Por la fe, Moisés, ya adulto, rehusó que lo llamaran hijo de la hija del Faraón, 

25 y prefirió ser maltratado con el pueblo de Dios a disfrutar el efímero goce del pecado. 

26 Consideró que el oprobio de Cristo era una riqueza mayor que los tesoros de Egipto, porque tenía los ojos puestos en la recompensa. 

27 Por la fe, salió de Egipto sin temer la ira del rey; se mantuvo firme como si viera al invisible. 

28 Por la fe, celebró la Pascua e hizo la aspersión de la sangre para que el Exterminador no tocase a sus primogénitos. 


La fe de los israelitas. 

29 Por la fe, atravesaron el mar Rojo como por tierra firme; mientras que los egipcios, al intentarlo, se ahogaron.

30 Por la fe se derrumbaron los muros de Jericó, después de ser rodeados durante siete días.

31 Por la fe, la prostituta Rajab no pereció con los incrédulos, por haber acogido amistosamente a los exploradores.


La fe de los jueces y de los profetas. 

32 ¿Y a qué continuar? Me faltaría el tiempo si hubiera de hablar de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y los profetas. 

33 Éstos, por la fe, sometieron reinos, administraron justicia, alcanzaron las promesas y cerraron la boca a los leones; 

34 apagaron la violencia del fuego, escaparon al filo de la espada, curaron de sus enfermedades, fueron valientes en la guerra y rechazaron ejércitos extranjeros. 

35 Gracias a ellos, algunas mujeres recobraron resucitados a sus muertos. Unos fueron torturados, rehusando la liberación por conseguir una resurrección mejor; 

36 otros soportaron la prueba de burlas y azotes, de cadenas y prisiones. 

37 Fueron apedreados, torturados, aserrados, muertos a espada; anduvieron errantes, cubiertos de pieles de ovejas y de cabras; se vieron faltos de todo; fueron oprimidos y maltratados. 

38 Hombres de los que no era digno el mundo anduvieron errantes por desiertos y montañas, por grutas y cavernas. 

39 Y todos ellos, aunque alabados por su fe, no consiguieron el objeto de las promesas. 

40 Dios tenía dispuesto algo mejor para nosotros, de modo que no llegaran ellos sin nosotros a la perfección.


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Diez Pautas para Proclamadores

Sí alguna vez proclamaste la Palabra de Dios, en una celebración litúrgica, sabes que es un momento que exige de preparación para realizarlo de manera correcta.  Y sí ya formas parte de la pastoral litúrgica, sabes que es necesario preparar a otros para realizar este ministerio.  Por lo que, te comparto estos; Diez consejos para lectores, o proclamadores de la Palabra de Dios:  1.      Preparación personal:  Dedica tiempo a la preparación personal, antes de la proclamación. Lee y medita el pasaje bíblico que vas a proclamar para comprender su mensaje y permitir que te interpele. 2.      Conocimiento del texto:  Familiarízate con el texto bíblico que vas a proclamar. Estudia su significado, contexto y mensaje central, para poder transmitirlo de manera precisa y comprensible. 3.      Dicción y pronunciación claras:  Asegúrate de articular claramente cada palabra y pronunciar correctamente los nombres y términos propios. Practi

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Tono y Proyección de Voz; PTP

Dentro de las habilidades de comunicación verbal, tenemos:  el tono, la variedad vocal, proyección y modulación de voz. Evitar proclamar de manera monótona, es decir, permanecer en una sola nota, o un mismo patrón de notas, durante la mayor parte de la lectura y solo cambiar o bajar la entonación al final de una oración o frase. Puede ser todo un reto, para algunas personas, entonces. ¿Cómo se corrige esto?  Aquí tienes siete técnicas para perfeccionar el tono, la variedad vocal, proyectar y modular la voz, al proclamar la palabra de Dios o leer en voz alta: 1.      Respiración diafragmática:  Practica la respiración profunda, utilizando el diafragma en lugar de respiraciones superficiales en el pecho. Esto te ayudará a tener un suministro de aire constante y mejorar tu proyección vocal. 2.      Calentamiento vocal:  Antes de leer en voz alta, realiza ejercicios de calentamiento vocal para relajar los músculos faciales y preparar tu voz. Esto incluye est

Cantos Según el Tiempo Litúrgico

Los cantos utilizados para la animación eucarística, deben reflejar y complementar los diferentes tiempos litúrgicos del año.  Cada tiempo litúrgico tiene sus características únicas, y la selección adecuada de los cantos puede ayudar a enfatizar y profundizar la experiencia espiritual de los fieles.  Te describo algunas características generales, que deben tener los cantos según los principales tiempos litúrgicos: Adviento: Esperanza y preparación:  Los cantos deben enfocarse en la espera del advenimiento de Cristo y la preparación para su venida. Llamado a la conversión:  Los cantos pueden invitar a la reflexión sobre la necesidad de convertirnos y estar listos para recibir al Señor. Navidad: Gozo y alegría:  Los cantos navideños deben reflejar la celebración del nacimiento de Jesús y el mensaje de paz y amor. Alabanza y adoración:  Los cantos deben exaltar al Niño Jesús y rendirle adoración como el Salvador del mundo.

Funciones y Preparación del Salmista

El salmista es la persona que canta o recita los salmos durante la celebración eucarística, específicamente en la liturgia de la palabra. Los salmos son una colección de himnos, encontrados en el Antiguo Testamento de la Biblia, y su uso tiene una larga tradición, en el antiguo Israel, conocida como; salterio o colección de cantos religiosos. Las funciones principales del salmista son: Cantar los salmos responsoriales: Durante la Misa u otros servicios litúrgicos, el salmista es el encargado de proclamar los salmos responsoriales, después de la primera lectura, como una respuesta del pueblo, a Dios que le habla a través de su palabra. Los fieles cantan o recitan el responsorio, después de cada estrofa del salmo, generando una interacción entre el salmista y la asamblea. Guiar la participación del pueblo: El salmista tiene la tarea de guiar a la asamblea en la respuesta a los salmos y otras partes de la liturgia donde se requiere la participaci

Dicción, Articulación y Pronunciación Clara; PTP

Dentro de las habilidades de comunicación verbal, tenemos:  la dicción, la articulación y la pronunciación clara. Recordemos que, durante el rito eucarístico, el mensaje es oral, por tanto, desarrollar esta habilidad es importante, especialmente en el salmo responsorial, donde participa el pueblo de Dios. Aquí tienes algunas técnicas para perfeccionar la dicción, la articulación y la pronunciación clara al proclamar la Palabra de Dios en la Eucaristía: 1.      Ejercicios de articulación:         Realiza ejercicios específicos, para fortalecer los músculos faciales y el aparato fonador en general, así mejorar la claridad en la pronunciación. Prueba con ejercicios como repetir rápidamente los sonidos del abecedario o pronunciar palabras que contengan sonidos difíciles. 2.      Vocalización de consonantes:         Presta especial atención a la pronunciación clara de las consonantes. Asegúrate de articular cada consonante de forma preci

Posturas de los Fieles Durante la Eucaristía y Su Significado Litúrgico

Posturas de los fieles y su significado en la Eucaristía Sí visitas varias parroquias o comunidades, notarás que durante la misa, el momento en que la asamblea permanece de pie, sentada, o de rodillas puede ser diferente. Te comento que, según la Instrucción General del Misal Romano, algunas posturas de los fieles durante el rito eucarístico, pueden variar según las costumbres y tradiciones locales. Sin embargo, existe una generalidad a seguir.   Posturas más comunes y su significado simbólico y litúrgico, durante la Eucaristía: Permanecer de pie: Durante el canto de entrada y ritos iniciales. Durante el canto del Aleluya antes del Evangelio Durante la proclamación del Evangelio. Durante la profesión de fe (Credo). Durante la oración universal (peticiones de los fieles). Durante la oración sobre las ofrendas, el prefacio, el santo y la plegaria eucarística. Durante la oración después de comunión. Esta postura, repre

Afinacion de la voz de integrantes del coro liturgico

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Introducción a la Musica Liturgica

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Sacramentum Caritatis, ¿Sabes Vivir Bien la Eucaristía?

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